古代学校、茶馆、戏园有讲究，想听课、听戏得学会“倾听”的门道

一个人想成为优秀的精英，必备的两个技能就是“学会说话”、“学会听话”，口才与倾听是考验一个人的综合素养。很多人说销售人员只要口才好就行，其实不然，李夫子认为倾听更重要，这不仅仅在于通过倾听发掘对方的需求，更重要的是学会倾听是一种中国固有的文化尊重！一个人在别人说话时，如何倾听能够反映其为人与教养，比如学生时代，老师台上站着说，学生台下坐着听，如果你交头接耳，这就是对老师的不尊重，如果你听的仔细、听的认真，那么就是对老师的尊重。可以说“听”是一门学问，今天李夫子就来跟大家聊一聊从古至今听课、听书、听戏时，作为听众的规矩和礼节。

先秦时代，听课氛围轻松

《论语》中有一篇文章叫《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，在高中的语文教材里面写的是孔子跟自己的几个弟子“坐而论道”的场景。孔子先是问了几个徒弟的志向，然后根据他们的性格、才能做出点评，有点像今天选秀的意思。“坐而论道”，不管是老师还是学生，都是一种很放松的状态。孔子在和学生说话的时候，一个叫曾皙的学生，他就一直在旁边弹琴，后来孔子问他话，他才不弹，由此可见人家上课气氛真的很轻松，所以说至少在春秋战国的时候，听课还是很随意的。

私塾一板一眼很教条

不过到了后来就不一样了，汉武帝“罢黜百家、表章六经”之后，儒家成为了中国思想的正统。受其影响，师生之间形式化的东西也就越来越讲究，时时刻刻得体现尊师重教。就比如大家都知道的“私塾”，私塾里上学的孩子都不是一个岁数，所以老师教的时候也得分开教学，而且每个孩子的资质也不同，所以老师针对每个孩子的教学进度也不同。学生上课的时间一般是跟着老师的作息时间走的，孩子每天从家里出来，要比老师早到学房。等老师到了之后，学生把自己的书摆在老师的面前，当着老师的面把昨天的书背一遍，然后再请老师教他念新的课文，念会了，接着回去各自背各自的，往往每个学生背的还不太一样。

书院一问一答师生情

那如果是高级一点的学校，比如说“书院”，在书院听课，其实跟咱们现在的学校也差不多了，但是有两个最大的区别。第一点就是学院里不允许进女生，这个不需要太多解释。第二点就是学院里上课的老师都是坐着的，而现代大多数老师上课都是站着的，只有大学里的老教授才有可能坐着上课。那个时候只要是先生都是坐着上课。此外书院里边听课和私塾也有一个最大的不同。私塾里边上课就是老师教什么你听什么，学生不问，老师不答。而书院的教学风气就稍微开放一点，学生可能会随堂提问，老师也会提出问题跟学生一起讨论。总之你只要尊重老师，严守课堂纪律，就算你跟老师争论到脸红脖子粗也没有太大的关系。

不管是过去还是现在，你上课随便说话，都很容易也把同学们带动起来。尤其是老师不在的时候，教室里面就跟菜市场一样了。有两句话经常来形容这种情况，一句是“把房盖挑去了”，一句就是“到了菜市场或者是茶馆了”。头一句是形容学生一闹，声音太大，房盖都挑了。第二句是形容秩序太乱，跟茶馆一样。其实李夫子要跟各位说，过去茶馆也不都那么闹腾，可能只有话剧茶馆里边才是热闹的，但还有别的茶馆不这样，比如书茶馆就秩序井然了。

书馆茶园，想去听书有门道

过去茶馆也好，书馆也罢，你要听先生说书，你不能起太早去，早了没用。一般下午，也有的是晚上，下午的演出叫“白天儿”，晚上的演出叫“灯晚儿”。还有的叫“说板凳头”，就是在先生正式开演之前，比如先生下午2点开讲，那中午12:00至2:00之间，这叫板凳头，一般都是不挣钱的演员，或者是没有知名度的演员，借人家这地方去演出。现在不一样了，现在演员都到书场后台候场。在古代，先生来之后，把东西后台放好了，不等到点就登台了。坐在舞台桌子后头一边抽着烟一边喝着水，一边儿跟台下的观众聊天儿。这时候的观众可以跟先生随便聊。等到演出时间一到，先生立马把烟袋一磕，一拍醒木就开始正式演出了。醒木一拍，您就不能再说话了，得支棱起耳朵听先生在那儿跟你谈古论今。

另外还有一种书茶馆比较特殊。一般的书茶馆你买一张票就进去了，不限时间。而这种特殊的书茶馆是计时收费的。这个特殊茶馆里说学逗唱啥都有，你进去时票务会给你一个票，票上标注多长时间多少钱，等你出来，根据时间收费。尤其是相声茶馆最爱这么干，从早上九点到夜里十一点，循环不断，好些个相声演员表演，如果你演的不好，观众直接就走人了，不在你身上浪费时间和金钱，如果你说的好，那观众自然就会多听一些时间，所以从某些方面来说，这能够刺激演员，提升自我能力，也方便了观众。谁说的好，谁上台的时候里边人多，一目了然，到时候结算工资可以作为绩效考评。

老戏园子的特殊服务

除了茶馆之外，还有一个地方不能不提，就是古代的戏园子。现在戏园子很少，一般都是多功能的剧院。比如话剧、电影、晚会等等。而在古代，戏园子就热闹极了。首先，戏园子是可以随便吃东西的，而现在的剧场不让吃带皮的，比如嗑瓜子就肯定不行。而在古代的戏园子，你想吃啥都行。就非常热闹。而且戏园子里边还有一个特别好的服务项目，当年很流行，叫“手巾把儿”。那时候没有空调，排风设施也差，观众很容易出汗，所以剧场有项业务，就是把毛巾拿开水烫，烫完之后撒上花露水，叠成手巾板儿，专门给客人擦汗用的。

古代听戏，“叫好”是门学问

另外在戏园子里“叫好”也是一门学问。过去听戏是真有观众因为“叫好”从而引人关注的，这个叫好，不能瞎叫，你得找准了演员表演的节骨眼。节骨眼对了，叫得好，不但不会阻挡人家表演的节目效果，反而能活跃现场气氛。要是叫得不好，不但影响演出还很容易把自己打成焦点。等于现眼了。当然了，观众有时除了叫好，还会跟打节拍，拍板，但其实这就属于给演员添乱了，为啥呢？因为拍板是件很专业的事情，很多演员从小唱戏，都还不一定能摸得准节拍呢，更何况是底下观众？所以观众兴之所至的拍板就很容易把演员给带偏了，这就得要求演员有“新板”的能力，也就是“超强纠错”的能力！甭管观众怎么拍，演员心里的节奏不能乱，这个在当时也是挺难的。

古代戏园子的打赏功能

除了“叫好”之外，还有一些对演员的反馈，叫“打赏”，这也是过去戏园子里边经常遇见的，出来看个戏，喝开心了，心理非常高兴，不知怎么表达这种心情了，怎么办？额外的送一些东西，比如现在有的剧场上花篮，就是这个意思。花篮是个形式，剧场把花篮准备好，一个花篮10元钱，买多买少，随自己的心意。除了送花篮，还有的观众是直接往台上扔钱。扔现大洋。扔多少钱的都有，看观众的心情。在古代最厉害的时候，还有扔珍珠、玛瑙、翡翠首饰、金镯子、银凳子的。打赏同样也是对演员的鞭策。跟现在粉丝刷微博也差不多，刷微博、刷头条，都是粉丝为了支持，为了捧自己喜欢的明星！

过去还有一种方法“捧角儿”，那就是包场。现在电影界的朋友都喜欢这么干，就是把某一部电影的一场或多场给买下来请大伙儿看。过去相声、大鼓、京剧，诸如此类吧，都有包场。到了演出那天，再请个婚庆，把门口装扮得非常隆重。然后进场看演出，带头叫好。当然了，叫的也得是地方。

李夫子说倾听

不管是过去还是现在，表达是一门学问，然而听人表达也是一门学问，听老师表达是为了有效的掌握知识，听艺人表达，一个是为了支持自己的偶像，另一个也含有一层体会人生的意思。会叫好是你的人生阅历，有了一定的积累，会捧场，是你懂得交友之道。另外还有一句老话，“日中则昃，月满则亏”，捧角也好，帮人也好，都要有个尺度，不然不但帮不了要帮的人，还会给自己增加烦恼。由此可见“世事洞明皆学问、人情练达即文章”，李夫子希望与大家共勉！